杜甫（712年2月12日—770年），字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，祖籍襄阳（今属湖北），自其曾祖时迁居巩县（今河南巩义西南）。与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区分，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。
杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后世尊称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。杜甫的思想核心是仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。
唐代韩愈：①独有工部称全美，当日诗人无拟论。（《题杜工部坟》） ②李杜文章在，光焰万丈长。（《调张籍》）
唐代白居易：（杜诗）贯穿今古，缕格律，尽工尽善。（《与元九书》）
唐代元稹：①杜诗浩荡津涯，处处臻到。（《叙诗寄乐天书》） ②杜甫天才颇绝伦，每寻诗卷似情亲。怜渠直道当时语，不著心源傍古人。（《酬李甫见赠》）
北宋司马光：古人为诗，贵于意在言外，使人思而得之，故言之者无罪，闻之者足戒也。近世诗人惟杜子美最得诗人之体。（《续诗话》）
北宋苏轼：古今诗人众矣，而杜子美为首，岂非以其流落饥寒，终身不用，而一饭未尝忘君也欤？（《王定国诗集叙》）
宋代叶梦得：诗人以一字为工，世固知之，惟老杜变化开阖，出奇无穷，殆不可以迹捕。（《石林诗话》）
宋代许顗：老杜诗不可议论，亦不必称赞，苟有所得，亦不可不记也。（《彦周诗话》）
南宋陆游：文章垂世自一事，忠义凛凛令人思。（《游锦屏山谒少陵祠堂》）
清代彭定求等：天宝间，甫与李白齐名，时称李杜。然元稹之言曰：“李白壮浪纵恣，摆去拘束，诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能历其藩翰，况堂奥乎？”白居易亦云：“杜诗贯穿古今，尽工尽善，殆过于李。”元、白之论如此。盖其出处劳佚，喜乐悲愤，好贤恶恶，一见之于诗。而又以忠君忧国、伤时念乱为本旨。读其诗可以知其世，故当时谓之“诗史”。（《全唐诗》）
近代鲁迅：①我总觉得陶潜站得稍稍远一点，李白站得稍稍高一点，这也是时代使然。杜甫似乎不是古人，就好像今天还活在我们堆里似的。（刘大杰《鲁迅谈古典文学》） ②杜甫是中华民族的脊梁！（《初中语文课本中的名人·杜甫》）
黄锦祥：“执唐诗牛耳者，唯李、杜二人也！”
现代诗人[美]肯尼斯·雷克斯罗斯：我的诗歌毫无疑问地主要受到杜甫的影响。我认为他是有史以来在史诗和戏剧以外的领域里最伟大的诗人，在某些方面他甚至超过了莎士比亚和荷马，至少他更加自然和亲切。（《中华五千年文学家评传》）
